江村古寺偶閒行
一飲全疑酒有靈
水底屈原應大笑
我今獨醉眾人醒

после прогулки в храме пьяным вернулся и отправил сотрапезникам (Ли Гоу)

в храм старый деревенский у реки,
  пришел с компанией праздной
пил и сомнения все время росли
  вина чудеса напрасны
на дне Цюй Юаня наверно сейчас
  смеха раскаты слышны
сегодня лишь я пьян среди вас
  все остальные трезвы

十五伴郎宿
郎心似明月
只恐二八來
分明有圓缺

чувства, первое (У Жуй-лун)

в пятнадцать ночь с тобою провела
и было твое сердце полною луною
боюсь, когда умножу восемь я на два
луна ущербность мне свою откроет

其二

枕郎雙玉臂
郎問夜何久
可憐儂片心
展轉在郎手

второе

тебе подушка мои руки яшмы нежной
ты спросишь, сколько ночь продлится
ах, сжалься над сердечком бедным
в твоих руках ему метаясь биться

Примечание:

У Жуй-лун (1585-1666) жил в конце минской династии, с ранних лет построил успешную карьеру, а после падения династии в 1644 ушел в отшельники.

Два восемь — означает возраст в шестнадцать лет.

На данный момент, это самое открыто чувственное стихотворение, которое мне встречалось во время блуждания по базе данных китайской поэзии.

發緘喜讀五篇詩
詩到天成分外奇
五一自應歸定位
他時笑領更何疑

отвечая на пять стихов про два ручья, третье (Цао Сюнь)

конверт открыл и с радостью читаю пять стихов
стихи естественны и в то же время необычны
все пять я отвечаю в свой черед
не сомневаюсь, примешь мой ответ с усмешкой

Примечание:

Искал стихи по сочетанию 五一, буквально “пять один”, что в современном Китае значит “первое мая”. А вот в сунскую династию, это сочетание могло использоваться и по другому.

曉行山路梅花白
晚宿溪橋柳色青
此去西湖春漸暖
畫船沽酒水邊亭

провожаю друга на запад (У Хуэй-чжи)

дорога в горах, утренний путь
   белеют сливы цветы
мост на ручье, вечерний ночлег
   ивы так зелены
уедешь сейчас, а тут на Сиху
   теплеть начинает весна
берег, беседка, лодка-краса
   давай же купим вина

淸明時節雨紛紛
路上行人欲斷魂
借問酒家何處有
牧童遙指杏花村

поминовений светлых день (Ду Му)

в поминовений светлых дни,
   дождь моросит и моросит
и по дороге путнику идти,
   а душу грусть томит
позвольте спросить, где бы вино
   в лавке приобрести
махнул пастушок там далеко
   деревня жерделы цветы

Примечание:
Это одно из немногих китайских стихотворений, для которого есть десяток, а то и больше, переводов. Про некоторые пишут даже очень умные статьи:

“АНАЛИЗ ПЕРЕВОДОВ ПОЭМЫ ДУ МУ «ЦИНМИН» В АСПЕКТЕ СИСТЕМНО-ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ ГРАММАТИКИ” — Сюй Хун, Ли Вэньгэ — Харбинский политехнический университет

Я подумал, а почему бы мне не попытаться сделать почти дословный подстрочник? И сделал, причем сохранив южный флер, используя слово жерделы, которое знает не каждый и оставив амбивалентность оригинала: то ли это какая-то деревня в окружении абрикосовых цветов, то ли “Абрикосовые цветы” это название деревни.

一路經行處
莓苔見履痕
白雲依靜渚
春草閉閒門
過雨看松色
隨山到水源
溪花與禪意
相對亦忘言

искал жилье отшельника-даоса в горах Чаншань у южного ручья (Лю Чан-цин)

по всей тропинке, что меня туда вела,
на мху зеленом видел я следы порою
к спокойным берегам прильнули облака
врата закрытые покрыты вешнею травою

после дождя так сосны хороши
горой дойдешь к источнику с водою
медитативно чаньские там у ручья цветы
и слов не нужно пред такою красотою

杖藜尋晚巷
炙背近牆暄
人見幽居僻
吾知拙養尊
朝廷問府主
耕稼學山村
歸翼飛棲定
寒燈亦閉門

вечером (Ду Фу)

на посох опершись вечерним проулком иду
и спину поближе держу я к прогретой стене
пусть люди все думают, что на отшибе живу
но это ведь роскошь укромная милая мне

что там при Дворе начальника края спрошу
пахать как и сеять узнаю я в горном селе
как птицы к насесту родному обратно спешу
за дверью закрытой ждет сирый светильник во тьме

Примечание:

Самые сложные строки в стихотворении это 5 и 6:

朝廷問府主
耕稼學山村

О значении этих строк спорили еще начиная с сунской династии.
Чжао Янь-цай (趙彥材) считал, что смысл в том, что «Двор спросит о местную управу о том, как управляться с посевами, а поэтому мне лучше учиться крестьянскому труду». Но предостерегал учеников от использования подобного построения фраз.
Ван Сы-хэ (王嗣奭) в конце минской династии считал, что «Двор пусть спрашивает отчеты с местной управы, но это не мое дело, я буду заниматься крестьянским трудом».
Пу Ци-лун (浦起龍) уже в цинскую династию соглашался с таким мнением, а Го Мо-жо (郭沫若) в ХХ веке добавлял, что «Двор задавал вопросы Ду Фу, когда тот был в Куйчжоу (夔州) и поэтому у него был такой опыт».
Но при этом в цинское время Цю Чжао-ао (仇兆鳌) высказывал мнение, что грамматически и по смыслу тут правильнее читать глаголы 問 и 學 как относящиеся к действиям автора, что дает нам «о делах Двора спрошу в управе, как засаживать поле узнаю в деревне». Это прочтение совпадает с тем, что известно про жизнь Ду Фу во время написания этого стихотворения. Он жил тогда в деревне Дуньтунь (東屯) в Сычуане, не занимая никаких постов, но при этом интересуясь происходящим в государстве.

Для понимания сложностей перевода, привожу версию А. Гитовича, в котором неверно понят и смысл ключевых фраз и в целом последовательность изложения. Но это потому, что в те годы, кроме подстрочника (Гитович не знал китайский язык), у него ничего не было. А у того, кто составлял подстрочник, тоже был один лишь словарь, скорее всего.
 
Вечером, словно старец
Вышедший на прогулку,
Спину я прислоняю
К стенам, нагретым за день.
Важно, чтоб в мире этом,
В крошечном закоулке,
Жители не узнали,
Что к новостям я жаден.
Все же о них спрошу я
Лишь у властей деревни:
Иначе я услышу
То, чего знать не надо.
Птицы давно вернулись
К добрым своим деревьям
Двери мои закрыты,
И зажжена лампада.

解落三秋葉
能開二月花
過江千尺浪
入竹萬竿斜

ветер (Ли Цзяо)

по третьей осени сдувает листья
   и распускает листья по второй весне
на метров тысячи в реке вздымает волны
   бамбука стебли он десятки тысяч клонит

Примечание:
Речь идет о третьем месяце осени и о втором месяце весны по лунному календарю.

元宵有月便無愁
已是新年第一籌
說與素娥從此去
只須依樣做中秋

первый вечер (Гэ Тянь-минь)

раз есть луна в первую ночь,
   значит не буду печален
в новом году всходит она
   первый по счету раз
красавице белой все же скажу
   пусть ты отсюда уйдешь
только явись такой же опять
   на праздник осенней средины

Примечание:

Первый вечер 元夕, он же первая ночь 元宵, как его принято называть сейчас — это первое полнолуние в новом году.
Красавица белая — богиня луны, иносказательно сама луна.
Праздник середины осени — полнолуние восьмого лунного месяца, отмечаемое осенью.